"我也不知道,是妈妈说他正忙着找对象。" 那么月球内部的能源

时间:2019-09-23 11:10来源:豉汁鱼云网 作者:利比里亚剧

  月球内部的物质分布是非常不均匀的,我也不知道因为它确实是太年轻就死亡了,我也不知道那么它内部的物质没有调整得很均匀,所以大家看出来它的密度分布差异是很大的,那么月球内部的能源,是非常小的。那么现在把月球上所有石头的年龄都测出来的结果,证明月球所有的石头都比三十一亿年还要老,那么也就是说,月球的生命是在三十一亿年以前,就是说从46到31亿年,因为我们月球地球和一小块它们的年龄都是相当的,那么他们都是同时代人,那么他们都是46亿年。那么我们地球的历史也有46亿年,月球也有46亿年。但是月球的记录只到31亿年,31亿年以后没有任何新的物质产生了,那么证明它在31亿年已经结束了它的生命。那么这是记录到月震的强度,所以我们说现在的月球是一个古老的僵死的星体,那么它内部的能量已经衰竭,月震和表面的热流都是极小的,那么月球的时钟是停止在31亿年以前,那么以后永远是这种状态,围绕着地球旋转。所以实际上月球是一个非常荒芜、严酷的环境,是没有水、没有生命、没有声音、又没有磁场、没有大气的这样的一个天体,这是我们所了解的月球。

群居在一起的动物,,是妈妈说相互影响,相互作用的种种表现形式,我们称之为社会行为。每一种动物都有它特殊的行为。如捕食、他正忙着找供给、他正忙着找求偶等。越是低等的生物,行为越简单。动物的社会性也是发展变化的,是为了生存和繁殖而进化的结果。动物的行为有明显的遗传因素,有些则与环境密切相关。

  

归纳起来。动物的社会行为包括:对象优势等级序列、通讯行为、求偶行为、利他行为和亲杀行为。第一个问题优势等级序列。什么是优势等级序列?在这个社群动物里面,我也不知道我们可以经常看到动物会有的欺软怕硬、我也不知道恃强凌弱的这些现象。比如像螃蟹栖息地,你要到海滩上去看一看,在湖边上去看一看螃蟹生活的时候。尤其是海滩上,早上太阳刚刚上来的时候,你耐心在海边上搬个凳子等着它。螃蟹一起出动了,出动了以后,你就看那个大螃蟹出来以后,是八个爪子把自己的肚子撑起来,肚子是离开地面的,它的腹面是离开地面的,挥舞着大钳,横行霸道。那么比它小的弱者,见了它以后,就得把八个爪子平铺在地,把腹部贴在地上,老老实实做出了一个臣服的样子。它不敢挺起肚子,如果它要挺起来那就要挨打了。张牙无爪的螃蟹,如果遇到更大的螃蟹,它也得老老实实地把腹部贴到地面去,把爪子、把两个大钳要收下来。假如它要是不认识对方,不知道对方厉害,它也可能会挺起肚子,挥舞着钳,那么就打吧。打到最后,很可能导致其中一只螃蟹钳子就被揪了下来。所以我们有时候也会看到螃蟹没有钳子,有一个螃蟹没有钳子,就一个钳子、或者一大一小。小的因为它曾经经过一场恶劣的战斗以后,它把钳子搞丢了。打丢了以后,它又再生了一个,再生的当然是一大一小。不过我们在海滩再仔细看一看,包括我们平时吃的螃蟹,一大一小的钳子,或者一个有钳子、一个没钳子,这样的螃蟹数量并不多。也就是说,在社群社会里面,动物的社会里面,并没有那么多的螃蟹,就是那些螃蟹不会整天打架,不会整体把自己的钳子打丢,很少,其实倒是很少的。就包括我们看到的猴子猩猩,这些社群动物,它们既然居住在一起,不是为了打架而来,大家来自五湖四海,还是以讲究团结为重。那么为什么大家能够基本维持一种和平,,是妈妈说那种缺腿少胳膊的现象并不是常见,,是妈妈说只是偶然见到。那就是因为这个社群动物当中存在着优势等级序列。我们把这优势等级序列定义也告诉大家,这个动物的社群当中,形成的一种等级制度,这就是优势等级序列。这种制度是动物凭着自身的实力通过竞争来占有相应的或者取得相应的地位。这样的话,就是从大到小,从强到弱来排序,这种序列就是等级序列。

  

比如说我们有时候也到农村去扶贫,他正忙着找号召农民去养鸡。结果有的农民讲了,他正忙着找说按照你们的要求,我们南大老师叫我们养草鸡,说草鸡的价格比较贵。草鸡需要一个特点就是散养,它就散养了,散养以后就发现,养得多了并不好,因为我到泗洪去看了一下。农户家说:我们家养了一百只鸡,他们家养了三十只,他们家养了二十只,他们的效益挺好,我们家的鸡一百只在一起下蛋,还不如他们下的多。怎么回事?后来我说那是你要给它分好几个鸡窝,搭好多个鸡窝。为什么?二十只到三十只鸡一个鸡窝才行,你那么多鸡摆在一起,这些鸡在一起要排队的,要打架的,它们要排名次的。可是它们排名次,因为太多了,记不住自己的位置,打了几天以后它又不知道对方是谁了,那就整天打吧。不过还有鸡群里面,所以我们就跟它讲了。还有,他说要把公鸡母鸡分开。这更不需要,不要分,因为什么?在一起的时候,公鸡母鸡不要分开。因为公鸡母鸡,他说那母鸡不是要受欺负吗!不是那么回事,母鸡它也排队,它的王后和公鸡也排队。比如说排了个王,鸡王。鸡王和鸡后呢,都是自己打出来的,这个母鸡能不能当王后,不取决于公鸡,跟人类不一样。人类皇帝点到哪个是王后谁就是王后,在鸡里边不是这样的,公鸡是不介入母鸡排队的。母鸡怎么打,公鸡是不介入的。同样公鸡打架也不依赖于母鸡的支持,是各干各的,就这么个情况。等级序列的表现很多,对象也比较复杂。我们把它总结一下,对象它具有五个基本特征,有这样五个基本特征。第一个是惧异原则,惧异原则是什么意思呢?就是说,在这个社群动物里面,群体里面的成员们,都是惧怕外来者。这个惧异就是惧怕外来的,或者惧怕陌生者,对外来者抱有恐惧的心里,并采取了一种攻击的排斥的态度,排斥它们。这就是惧异原则。为什么会有这种现象呢?这种现象的意义在哪里?对这个优势等级序列的社群有什么样的好处?好处就在于把外来者据到外面。那么肯定是外来者会给它们带来潜在的威胁。因为多了一个外来者,很可能这里的资源就会形成紧张,食物资源、空间资源、配偶资源等等。

  

第二个就是强硬领导下的和平。一个优势等级序列形成的一个社会里面,我也不知道不管是一群猴子,我也不知道还是一群母鸡,还有一群公鸡,它们并不是天天打架,也不打了,这是比较一个平静的一个群体。因为前面我就讲了,大家都是为了一个共同的目标走到一起了。为了生存,为了繁衍后代,不是为了打群架。所以这样来了以后,大家排好位置了,那么大家就相安无事。所以,这种强硬领导下的和平,但是这种和平,并不是民主的,不是大家像人类一样坐在一起讲道理,没有。它是强权政治的产物,是通过强权政治的手段来统治这个社会,统治这个集团,导致它们使它们达到一种和平。

第三个特征叫权利的欲望。这也很好理解呀,,是妈妈说在社会等级序列,,是妈妈说大家为什么要排名次?能够排到老大的绝不想甘居于老二,对不对!做了老二以后当然是不想做老三的,为什么?因为在动物社会里面,也一样的,各个都是官瘾十足。因为当了官好处多多,为什么呢?首先它当了官以后,动物没有官位,有了比较高等的地位,就像我们前面讲的螃蟹一样,它可以端起它的架子,摆起它的威风,可以把自己的身体支起来,趾高气扬地走路。这是老猎人,他正忙着找非常有名的猎人,他正忙着找非常好的人。这是我来采访他,这个老猎人他是一辈子打猎。他小的时候,他养过两个小北极熊,他哥哥跟他爸爸出去打猎,拣了两个小北极熊,拿回来送给他养。因为他爸爸开一个商店,他就每天拿着牛奶喂北极熊,这个北极熊长大以后,长得很大,小的时候大家都看挺好玩的。长大了以后,结果它一出来以后,把别人都吓跑了,赶快关门,都不敢出来了。因为北极熊确实很可怕,这两个北极熊随时保护着他,不离左右,睡觉也跟他一块儿。后来他爸爸就说,你这样下去的话,全村人都反对就是说,这样很危险。虽然它对你很好,对我们并不好,它把我们吃了怎么办,后来没办法就把它送给动物园,送动物园怎么把它送走,怎么把它装到船上去,是一个很大的难题。后来他们弄一个大铁笼子来逮它,别人是没办法。结果他带着北极熊一过去,水手、船长都吓跑了。这以后北极熊紧紧跟着他,他从这个门进去,本来说好,等两个北极熊都进去的时候,后边这个门再关。但是他进去之后,后边那个北极熊没完全进去,那个人慌了手脚,一下子把门一关,咔嚓一响,北极熊知道事情不好,进去的时候,就把嘴巴顶住他的脊梁,如果北极熊一发怒,首先扑倒的是他。这时候非常紧张,他一听,跳出来,门掉下来,把北极熊关在里边。这样才把北极熊运走。

可能是由于这段经历,对象那么他身上就有一种信息。后来他跟北极熊打交道,对象北极熊跟他很好。一般的人,最可怕的就是带小熊的母熊,因为它要保护孩子,那绝对不能靠近的。但他就能靠近母熊,可以和母熊套近乎。他每天打猎的时候,带点东西给母熊,让母熊喂孩子,然后母熊特别准许他带它的孩子出来玩一会儿,母熊在旁边看着,最后到时间母熊再带走。还有一次,他在冰上打猎的时候,捕鲸对爱斯基摩人非常重要,正在这时他们说鲸鱼来了,结果远处来了一个大北极熊,公熊,慢慢走过来。这时候人们非常紧张,那怎么办呢?如果你开枪打那个熊,鲸鱼跑掉了,你捕鲸,北极熊过来攻击你也没办法。这时候他们正在为难,不知道怎么办。他就说,你们不要着急,我过去跟它谈谈。然后他就照着北极熊走过去,北极熊看他过来,北极熊就坐在那儿,呆在那个地方等着,他过来以后跟它说,我们现在正在捕鲸,正在关键的时候,你会打扰我们,你是不是到别的地方去。那北极熊听了半天,可能听明白他的意思,转过来就走了。他说这些故事的时候,那些研究北极熊的科学家都不相信,说不可能的,实际上这是千真万确的事情,就是说人跟动物怎么去沟通,这里边好多信息值得研究。爱斯基摩人他们能歌善舞。因为他们在寒冷的环境里面没有别的娱乐,我也不知道他们可以跳舞。大家可以来看一下,我也不知道爱斯基摩人那时候,他们生活在那个环境里边,只有自娱自乐,跟外界没有接触。他们会发明一些小的东西,譬如说这个,这就是他们普遍玩的,小孩也可以玩,大人也可以玩。这个就是用北极熊的皮做的,它可以抡起来,我给你表演一下,可能表演不好,他们可以抡得很好,它可以两个方向来转。还有这个面罩我也跟你们看一下,这个就是爱斯基摩人的工艺品。现在他们做这个主要是卖给旅游的。这是一个爱斯基摩朋友送给我的,在那儿买的话,这个东西要125美元,挺贵的。这主要标志他们的文化,原来爱斯基摩人是原始状态,他们有病了以后没办法,找巫师,我们叫巫婆,巫婆是女的,巫师是男的,巫师就戴着这个东西跳舞,跳舞是给人家治病,显然是迷信。现在爱斯基摩人现代化。他们有医院,有医生,所以他们不再相信巫师。他做这个东西就是工艺品,这是狼皮,这是驯鹿皮,这是海豹皮,都是取自自然。

爱斯基摩人他们真正接触的人,,是妈妈说首先接触到就是西方那些捕鲸的。就是说原来北极有大量的鲸鱼,,是妈妈说西方人在19世纪的时候,他们就捕杀鲸鱼,他捕杀鲸鱼主要搞什么呢?主要是要那个鲸须。鲸须可以到两、三米那么长。下边宽,上面窄,上面还有毛。它主要是起过滤的作用,鲸鱼它没有牙齿,它游的时候,它把嘴张开,像山洞一样,在水里面往前游,这时候水、鱼、虾都进来了,进来以后,水就从下边流出去,一个须鲸有800到600根须,须就像网一样的,把小鱼、小虾挡住,它有三吨重的大舌头,一卷就吃下去了。这个鲸须就是这样,爱斯基摩人已经有一千多年的历史捕鲸。但是他们从来没有威胁到鲸的生存。而只有西方捕鲸者,他们想捕鲸鱼赚钱,他们用鲸须干什么呢?你们看过电影上19世纪那些女的,穿那个裙子,撑起来,像个鸡笼子一样的。那个东西只能用鲸须来撑,用木条一坐,折了。你提着钢圈又沉,没办法,那个鲸须最好,它最柔软,不容易折,又轻,所以用那个东西撑起来。鲸须非常贵,非常赚钱。所以好多西方捕鲸者涌到北极去捕杀鲸鱼,一砍下鲸鱼就扔掉了,他们几乎把鲸鱼捕杀净尽。在这个过程当中,因为他们要雇佣当地的爱斯基摩人,那么他们就雇佣这些,爱斯基摩人的社会开始改变,他原来是游猎的牧民,他们不断地游动,这时候他们集中到捕鲸船到的地方,爱斯基摩人帮助他们来捕鲸,跟西方接触。而西方人,那些殖民主义者也非常坏,他们试图来消灭爱斯基摩文化。他们首先就是那些传教士过去,传教士不让他们讲他们的语言,不让他们跳爱斯基摩舞,就想把他们文化彻底同化掉。所以他们很长时间,爱斯基摩舞蹈也没有了,爱斯基摩语言只能在家里面讲,在学校讲就会受到惩罚。现在已经好了,现在美国也保护他们的语言,所以他们在两种文化里面,由于这样的影响,爱斯基摩就受到西方很大的影响。现在的爱斯基摩人完全过着现代化的生活。但是有个问题,他正忙着找如果让爱斯基摩人,他正忙着找面对外边这些人去竞争,爱斯基摩人走出他那个地方,比如说到阿拉斯加,或者到纽约,或者到别的环境竞争,他竞争不过人家。为什么呢?他没有那么复杂的头脑,他不会勾心斗角,他对付不了那个环境,所以只能呆到他那个地方。反过来如果叫外界人进去到他那儿生活,也生活不了。你不信,你出去,你跟爱斯基摩人做一个比赛,很可能爱斯基摩人回来了,你回不来,因为你生存不了。这样的话,爱斯基摩人现在处在一种非常关键的时刻。它一个很小的民族,而你不能不让别人进去,所以外边很多人到那个地方去找工作,包括白人,因为那地方工资高,然后就通婚,还有些菲律宾人到那个地方去。那么它很小的一个社团,假如说我要进去以后,不断地通婚。现在看爱斯基摩人聚会的时候,大概有至少有三分之一,看得很明显有白人血统,混血统面临一个问题。以后能不能保存它的文化,能不能保存它的传统,能不能让它的民族能生存下来,它既要享受现代化的文明,又要保存它优良的传统,这就是一个非常大的问题。

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